. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = المراسيل لابن أبي حاتم ( ص 189 رقم 346 ) ، فيكون في الِإسناد انقطاع ، يتضح من روايتي الحميدي ، وأبي داود للحديث من طريق سفيان ، ثنا محمد بن المنكدر ، قال : أخبرني من سمع أبا هريرة يقول : قال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم - : " إذا كان أحدكم في الفيء ، فقلص عنه حتى يكون بعضه في الشمس وبعضه في الظل ، فليتحول منه " . أخرجه الحميدي في مسنده ( 2 / 482 رقم 1138 ) ، واللفظ له . وأبو داود ( 5 / 162 رقم 4821 ) في الأدب ، باب في الجلوس بين الظل والشمس ، بنحوه . وعليه فالحديث ضعيف بهذا الإِسناد للانقطاع في رواية أحمد ، وإبهام الراوي عن أبي هريرة في الرواية الأخيرة . وأما حديث الرجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخرجه أحمد في المسند ( 3 / 413 ) : ثنا بهز ، وعفان ، قالا : ثنا همام ، قال عفان في حديثه : ثنا قتادة ، عن كثير ، عن أبي عياض ، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يجلس بين الضح ، والظل ، وقال : " مجلس الشيطان " . وأخرجه الحاكم في المستدرك ( 4 / 271 ) من طريق عبد الله بن رجاء ، ثنا همام ، فذكره بنحوه ، إلا أنه سمى الرجل : أبا هريرة . قال الحاكم عقبه : " صحيح الِإسناد ، ولم يخرجاه " ، وأقره الذهبي . قلت : قتادة تقدم في الحديث ( 729 ) أنه ثقة ، لكنه مدلس من الثالثة ، وقد عنعن هنا ، فالحديث بهذا الِإسناد ضعيف لعنعنته . وأما حديث جابر - رضي الله عنه - فأخرجه ابن عدي في الكامل ( 4 / 1534 ) من طريق مقدام بن داود ، ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ، ثنا سفيان الثوري ، ثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر ، فذكره بنحو اللفظ السابق آنفاً . =